解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者， 明之极也； 无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>