解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类， 类而可班， 类而可识。圣人知 天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以 乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫... 更多 >>