解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>