解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生 男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父至长安，上书 曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉 平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲 改过自新，其 道无由也 。妾原没入为 官婢，赎父刑罪，使得自新。”书 奏天子，天子怜 悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>