解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离 诡，而为万乘 器者。何则？以左右先 为之容也。故无因 至前，虽 出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必 有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>