解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>