解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者， 如一区中者，乃为一州 。如此者九， 乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见 其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>