解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>