解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以 倍畔，然自 知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不 备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>