解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以 倍畔，然自 知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>