意组词

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[意]     2025年02月24日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将 军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏 吴王,吴王 不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中 生荆棘,露霑衣也 。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰 :“将军许寡人乎 ?”被曰:“不,直来为大 王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。 昔文王一动而功显于千世,列为三代, 此所谓因天心以动作 者也,故海 内不期而随。此千 岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴 楚,亦足 以喻国家之存亡矣。臣不敢避 子胥之诛 ,原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之 道,杀术士,燔诗书, 弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河 。当是之时,男子  疾耕不足於糟,女子 纺绩不足於盖形。遣 蒙恬筑长城,东西数千里 ,暴兵露师常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五 。又使徐福入海求神异物,还为伪 辞曰:‘臣见海 中大神,言曰:“汝  西皇之使邪?  ”臣答曰: “然。”“汝何求 ?”曰:“原请延年  益寿药。”神 曰:“汝秦王之礼薄,得观而不 得取。”即从臣东南至蓬莱山, 见芝成宫阙,有 使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男子若振 女与百工之事,即得之 矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,  资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来 。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不 来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於 是百姓离心瓦解,欲为乱者  十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高 皇帝曰:‘待之,圣人当 起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始 於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也  。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也 。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立  为天子,功高三王,德传无  穷。今大王见高皇帝得天下之易也 ,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝, 王四郡之众,地方数千里,  内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船 ,一船之载当中国数十两车 ,国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室 大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而 东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能 成功者何?诚逆天道而不知时也。方今  大王之兵众不能十分吴楚之一,天下 安宁有万倍於秦 之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。 臣闻微子过   故国而悲,於是作麦秀之歌, 是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死 曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。 ”於是气怨结而不扬 ,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>