解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无 格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>