解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声 则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>