解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛 衰，因载其 禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所 不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为 儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>