解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>