解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功 。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌 。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>