解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊， 舒盛德，发号 荣，受厚 福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世 得激清流 ，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>