解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨 其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以 立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>