解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五 者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中， 封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也 。今事少间 ，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>