解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功 ，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病， 何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>