解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>