解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而 不法礼者 不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>