解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家 无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>