解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与 安期生通 ，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>