解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守 义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主 也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病 甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法於 将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>