解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘 聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不 能知其去来， 故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>