解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动 静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪 ，人情之所... 更多 >>