解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之 情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>