解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>