解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款 识，怪之，言吏 。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏 而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>