解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至 三王，随时 制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人 之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>