解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取 者，所以为人也。且臣 之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千 里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>