解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也 。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断 而审督责， 必深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>