解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>