解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>