解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下 先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善 也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明 天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能 究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏 百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多 者，若不足， 乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>