解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫， 卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非 上之所建 立。今皇帝并有天下 ，别黑白而 定一尊。私 学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>