解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用， 不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化， 立俗施事， 无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>