解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使 人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻... 更多 >>