解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。乐 者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉； 其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也... 更多 >>