解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之 朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下 昭至德，开 大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴 焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百 石以上，及 吏百石通一以上，补左右 内史、大行 卒史；比百石已下，补 郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>