解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。 形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>