解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>