解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成 方，谓之音； 比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其 本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也 。... 更多 >>