解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天 地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>