解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>