解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以 古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>