解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>