解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者 ，其声直以廉 ；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政 ，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>