解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能 免也。... 更多 >>